|
|
אולם, מעקב צמוד אחר יחידות אלו מלמד שיש ביניהן זיקות לשוניות 1 בראש ובראשונה יש להזכיר את המסע של יעקב שחורז אתועלילתיות . הסיפורים כולם למחרוזת אחת . כל היחידות נטועות בתוך מסע רציף שמתחיל בעזיבת שכם ומסתיים בחברון . שתי היחידות הראשונות מתרחשות בתחנה הראשונה שבבית אל ; השלישית מתרחשת "בדרך", לאחר עזיבת בית אל ( ומשום מה לא נמסר בזמן עזיבת בית אל להיכן מועדות פניו של יעקב, אלא רק : "ויסעו מבית אל" ) ; ביחידה הרביעית יש עצירת ביניים "מהלאה למגדל עדר" לשם תיאור מעשה ראובן, אך יחידה זו מתרחשת בעיקר עם הגעת יעקב לחברון, אל אביו . לפיכך, בפרק זה משולב הפועל 'לנסוע' שלוש פעמים כמילה החורזת את המסע כולו . א . בעזיבת שכם נאמר : "וַיִּסָּעוּ וַיְהִי חִתַּת אֱלֹהִים עַל הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיהֶם וְלֹא רָדְפוּ אַחֲרֵי בְּנֵי יַעֲקֹב" ( ה ) . ב . בעזיבת בית אל נאמר : "וַיִּסְעוּ מִבֵּית אֵל" ( טז ) . ג . ובעזיבת "דרך אפרתה" - מקום קבורת רחל, נאמר : "וַיִּסַּע יִשְׂרָאֵל וַיֵּט אָהֳלֹה מֵהָלְאָה לְמִגְדַּל עֵדֶר" . בסיום היחידה הרביעית לא משולב הפועל "ויסע" שהרי המסע הגיע לסיומו . ה'נסיעה' הב...
To the book |
|
|