יהודי שנשך כלב, מה דינו על פי ההלכה

[ 251 ] מונח שהוכר בפועל על ידי מאות אלפים שחוו אותו על בשרם במחנות הריכוז הנאציים, בסוף שנות השלושים, שנים שקדמו להשמדה ההמונית . השהות במחנות הריכוז הייתה אז לצורכי עבודת כפייה, ומי שמת, מת בלי חשבון . לא הייתה אז כוונת השמדה, אבל אנשים נחשבו כנמלים וחסרו כל זכויות אדם . הרב עמיטל מדבר על "מציאות מורכבת", שפירושה לעמוד בפני דבר והיפוכו, קדושת העיקר מול קדושה נלווית, אמת מול אמת סותרת . שומר נפשו ירחק מזה, ואנחנו נקלענו לפתע, ולא רק בגלל רציחתו של המנהיג, לעין הסערה . עין הסערה הייתה בנתיב השיט ממילא, אלא שאנחנו, ולא רק הנוער של הרב עמיטל, העדפנו לעצום עין . השב"כ המשטרה והרוב של חמישים וחצי אחוז העדיפו שלא לחרוד מטרור פנימי, מתוך היאחזות בסִסמה הנוחה והמרדימה ש"יהודי לא ירצח יהודי" . מדוע יהודי לא ירצח יהודי ? האם משום שמשה רבנו אמר למכֶּה 161 והמכֶּה השיב לו דברים כדורבנות חברו, "רשע, לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ ? " ומשה ברח המדברה ? מדוע יהודי לא ירצח יהודי, אם הוא מוכן בנפש חפצה, ובחצי עצימת עין של מנגנון אכיפת החוק, לרצוח נכרי ? האם יהודי אינו מסוגל להתחבט בשאלות קשות מאשר שור שנגח פרה ...  To the book