דיאלוג ראשון (ח -י)

וגבולות גשרים — מגילת רות | 90 דרת בית ההורים החריגה שבהג 78 ג ( . - דברים כ " ב , כא ; שופטים י " ט , ב שהכלות תשובנה אליו הביאה את רודולף לשער שאבותיהן של רות האברד שיער 79 מן ; מכבר , ועל כן אין להן אלא בית א וערפה מתו זה שיש לראות זאת כחלק מסמל רחב של ' בית האם ' שמורה על אהבה , מיניות וזוגיות ) לאור : שיר השירים ג ', ד ; ח ', ב , ושמא ' בית האם ' במנהגי חתונה קדומים ( . יש לזכור שכך נעמי מברכת את קשור אף כך שנושא הזוגיות —" וּמְצֶאןָ מְנוּחָה אִשָּׁה בֵּית אִישָׁהּ "— כלותיה בלוק ואבנרי הציעו שצירוף לשוני זה 80 עולה גם בגלוי בנאומה ; קריאות אלו אפשריות , 81 הוא חלק משפה נשית ייחודית למגילת רות . ח נדיר זה תרומה מידית יותר לרצף הקריאה : אולם יש לשילוב מונ בביטוי זה יוצרת נעמי חיץ בינה לבין כלותיה : היא רק אם בעליהן 82 שמתו ; ואילו להן יש אם מואבייה שהן יכולות לשוב אליה . השלב השני הוא מימוש התקווה האפשרי לכלות נעמי אם אמנם וחה בבית תשובנה למואב . שם הן תוכלנה להתחתן בשנית ולמצוא מנ בעליהן החדשים . במשפטים המרכזיים של דבריה משבחת נעמי את כלותיה על החסד שהן עשו עם בניה ועִמה , והיא מ...  To the book