sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
וגבולות גשרים — מגילת רות | 68 וַיְהִי בִּימֵי " י " ד , א ( ; אשית ) בר " וַיְהִי בִּימֵי אַמְרָפֶל " במקרא : נוספים מיהו ) יר " וַיְהִי בִּימֵי יְהוֹיָקִים בֶּן יֹאשִׁיָּהוּ " ז ', א ( ; עיהו ) יש " אָחָז בֶּן יוֹתָם — ) אסתר א ', א " וַיְהִי בִּימֵי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ " פתיחת נבואת ירמיהו ( ; — א ', ג מוסבות על אלו שמלכו ( . כל הפתיחות הללו פתיחת מגילת אסתר בפתיחת סיפור רות לא , . לעומת זאת בתקופה שבה התרחש הסיפור שבתקופתו התרחש הסיפור , או שם השופט השולט המלך נזכר שם כדי יש בחריגה זו 13 . " הִי בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים וַיְ "— אלא תיאור תקופה ; שבזמנו הסיפור מתרחש האדם הנידונה ולא את התקופה להבליט את 14 בתקופת השופטים שכה חיוני להבנת הסיפור ? בהמה יש אך כאמור במבוא , מגילת רות מבקשת להיות מעין גשר המעביר את הקורא מתקופת השופטים לתקופת המלוכה . פתיחת הספר מזכירה את הקורא מפנה את תקופת השופטים במפורש ואילו סיום הספר מצטרף " . . . וַיְהִי בִּימֵי " השימוש במטבע הלשון ללידת דוד המלך . פייה לשמוע על המלך שבתקופתו י למגמה זו , שכן הנוסחה יוצרת צ מתרחש הסיפור , אולם תמורת שם המלך מוזכרת דו...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help