תאולוגיה במגילה

29 | מבוא ת למסע נעמי ) חלקת של אשמן , שלרות יש אינטרס נסתר בהצטרפו בדומה 57 השדה של אלימלך ( , והיא אינה אומרת את כל אשר בלבה ; פלר שאינטרס הזכייה בחלקת השדה הוא שמניע את - טענה גלפז אמנם נעמי תישען על חוקי החברה , אולם היא " נעמי לפעול בסיפור : טוד לינאפלט 58 . " תנצל אותם בדרכי ערמה כדי לקדם את מטרתה של בועז בסיפור וטען שלצד החסד הבולט שהוא עקב אחר פעולתו מרעיף על רות בתמונת השדה ) פרק ב ' ( , הקורא נדרש לשאול את עצמו מדוע בועז לא עשה כן עוד לפני שרות באה ללקוט בשדה . ועוד , גם לאחר מפגש בועז ורות , מדוע הוא רק נתן לה את רשותו האלמנות ? ללקוט בשדה אך לא העניק מיזמתו מזון לביתן של שתי גם לגבי נעמי השבה משדה מואב , טען לינאפלט בדומה לפיואל וגן , שדבריה על כך שהיא שבה ' ריקם ' והתעלמותה מרות ההולכת לצדה מייצגים מתח חבוי שיש בין החמות לכלתה , ואין זה מפתיע , לדעתו , שהשכנות בסוף פרק ד ' צריכות להזכיר לנעמי את כלתה שאוהבת אותה . טקסטואליים , - אמנם נשענות על נתונים ספרותיים גישות אלה אולם קריאתם של חוקרים אלה את הסיפור אינה משכנעת . דמויות המגילה מעוצבות כטיפוס קבוע למדיי של דמויות מוסרי...  To the book