486 פרק עש ירי | ובכ� ניתק ע צמו ממסורת, בחר לאמ� את הע מדה הציונית , א� כ� : א ת שובתו הי ? המשפחה שהוא בניגו ד למסורת , א� אנ י מזדהה כעת ע � המזרחי , שאנ י מרגיש, כפי ש הבהרת י מקוד� ,אי� זה אלא, המשפחה שלי ושהיא מ שתמשת ביהו די� , כי הה שגחה פסקה כיוס� נגד אח יו החילוניי� כשליחי� לבצ ע את תכניות יה הג דולות בדבר אר� ה כע ת כי לולא המז רחי לא הי, אני ג� מאמי� . ישראל קדוש ה עליו הק רבתי ל ילות נ דודי , בנ יתי מזבח . מקו� לתורה בישר אל תקומת , אול� ה שני� של שו את הי טלר . ספקות ופקפו קי� , שינה המדינה והי שגי ה מזרחי באר� ישראל שכנע וני בצידקת ד רכה . ( 25 ' עמ, חמש דרשות ) של תנו עתנו פסיקה זו של ההשג חה בא ה לידי ביטוי בעיקר בשתי התרחשויות : סטוריותהי שבה התממשה הת חזית ההרצליאנית ע ל הקיו � היהו די, בשואה . א ונתגלתה טעות � של המנה יגי� , בגלות וסכנ ת האנ טישמיות . החרדיי� , שהייתה תכ לית ה תכנית הציו נית כ ולה , בהקמ ת המ דינה . ב . ודאי עדות היא לרצו� הא ל המתגלה דר כה – והצלחתה השקפת עולמ ה אשר ריה יוס� מייצג ע מדה דתית ה קשובה להיסטו האחי� נקטו . תו� דיאלוג בינה ובי� התורה וה...
To the book