|
|
101 | משה נלח� על חייו אלא בתהלי� שגר� לעונש זה , כא� בחטא שבגינו נענש משהאי� מדובר בטח , לפי האמור כא�, משה . ניתנת לביטול � להיקבע בצורה סופית ובלתי חמור מפי היגד – " לא חטאתי מנעורי ש אני : " בכוחו ובזכותו – בעצמו ה רוצה בתפילה " א� הקב ; אמר משה, "כשאתפלל . "העניו מכל אד� . . . לא כל שכ�" . "מיד קפ� עליו " , באה מיד אינה לה י א� התפ . עכשיו ה מופעל על ידי קל וחומר של ב� " א� אי� הקב ; אמר משה, " שיקבל ממני . כולל משה, אנוש רוחנית של סיו� לעמוד על הביוגרפיה ה י מסתבר כי יותר משיש כא� נ ההמש� שגזר הדי�� ברור מ . סיו� להפיק מוסר השכל י יש כא� נ, משה א� אי� המדרש מוותר ; משק� תהליכי� יותר עמוקי� ביחסי משה והאל התפללו על נפשותיכ� כשהדבר עדיי�, על האפשרות לומר לבריות משה המתפלל , ואכ� . הרי א� משה טעה כשהרפה מהתפילה – כ� יביד , והלא דברי� קל וחומר : "וגמה עבור בני עמו לדורות משמש בפירוש ד א� על פי שידע , חכ� חכמי� גדול גדולי� אבי הנביאי� , א� משה קל וחומר לשאר בני, שנגזרה עליו גזירה לא מנע עצמו מ� הרחמי� 50 " . אד� סיו� לרדת י הא� להבי� את דברי המדרש כנ : ואמנ� שאלה זו סיו� להפיק תועלת ח...
To the book |
|
|