|
|
] 7 ] ג . אחדות הספר, מחברו וזמנו מחבר ממש, שקבע את מבנה הספר, את רצף הסיפור ואת סדר המקורות, ובכך גם את סדר האירועים ההיסטוריים . הוא הוסיף השלמות מפרי עטו בקטעים גדולים וקטנים לפי הצורך, נקט בשיטה ספרותית אחידה, וביטא באמצעות הספר את השקפותיו ההיסטוריות והדתיות . המחבר, מתי והיכן כתב את ספרו ? – הדעה המוסכמת במסורת היהודית לדורותיה היא שמחבר הספר הוא עזרא הסופר, כעדות הברייתא בב"ב טו, ע"א : "עזרא כתב ספרו", כלומר את ספר עזרא-נחמיה . בהמשך דברי הברייתא מיוחס לעזרא גם חיבור חלק מספר דה"י : "ויחס של דברי הימים עד לו" . הדיון התלמודי מציג את שאלת ההמשך ועונה עליה : "ומאן אסקיה ( ומי סיימו, את ספר דה"י ) – נחמיה בן חכליה" . אם כן החלק בעו"נ הקרוי היום 'נחמיה' אינו מיוחס שם לנחמיה . דעה יוצאת דופן בעניין זה מובאת בסנה' צג, ע"ב ללא ציון שם אומרה : "כל מילי דעזרא ( כל דברי עזרא = ספר עזרא ) נחמיה בן חכליה אמרינהו ( אמרם ) . ונחמיה בן חכליה מאי טעמא לא איקרי סיפרא על שמיה ( מדוע לא נקרא הספר על שמו ? ) " ( נימוקי האמוראים לדבר אינם מענייננו ) . על פי דעה זו לא עזרא הוא שחיבר את עו"נ אלא נחמיה...
To the book |
|
|