|
|
16 יוחאי עתריה ואולי מטרידה יותר, היא כמובן שאין דיכוטומיה של ממש בין הטכנולוגיה לטבע האדם . חירות וטכנולוגיה : האם הטכנולוגיה ניטרלית ( אינסטרומנטלית ) , מטבעה או שאין להפריד בין טכנולוגיה לאלימות ( ואפילו בין טכנולוגיה לאלימות לרציונליות כמו שנראה בסעיף הבא ) . בעוד שבמקרה הראשון ( הטכנולוגיה ניטרלית ) האדם הוא האחראי למעשיו, הרי שבמקרה השני ( קשר אינהרנטי בין טכנולוגיה לאלימות ) האחריות על מעשינו אינה בידינו, מדובר בגישה — בדומה לתזת האדם כקוף רצחני — שמאפשרת לזכות אותנו מאשמה . אם לנסח סוגיה זו מנקודת מבט שונה במעט, השאלה שיש לדון בה עוסקת במקומו של כוח הרצון בתוך מרחב טכנולוגי לחלוטין — חופש אנושי במסגרת טוטליטריזם טכנולוגי . קדמה ומחשבה רציונלית : הסרט 1 0 0 2 : א ו ד י ס א ה ב ח ל ל מופיע על רקע התעוררות מסויטת מרעיון הקדמה . אחת השאלות שבהן עוסק הסרט היא האם השמדה המונית היא תוצאה בלתי נמנעת של קדמה ומחשבה רציונלית ; האם הקדמה והתרבות אכן מביאות את האדם למחוזות נשגבים חדשים, או שמא דווקא הפצצה האטומית והמספר על היד הם הם הנשגב — ההישג המרשים ביותר, ולא תאונה מקרית, של הקדמה והמ...
To the book |
|
|