sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מבוא למדרשי� 420 התארי� . השערתה כי מדרש תשובת יונה הנביא מתפלמס ע� החיבור פרקי דרבי אליעזר י עשה שימוש " משו� שרש, 11� המאוחר ביותר לעריכת המדרש לפי קדרי הוא במאה ה סימוכי� . במסורות מתו� המדרש ושיקע בפירושו ביטויי� ייחודיי� מתו� המדרש בסגנו� התנחומאי של ( מבוא ) להשערה כי המדרש נער� בתקופת זמ� זו מוצאת קדרי 7 ,מדרש 8 , בשייכותו לסוגה של המקרא המשוכתב בהדי� למסורות דומות לאלו ו בכתבי פרשני� קראיי� ואסלאמיי� בני המאות התשיעית , המופיעות במדרש 9 . והעשירית Ó·�‰ ‰Ó„¯˘ Â˙Î�È המדרש עוקב . מדרש תשובת יונה הנביא מספר את סיפור יונה המקראי מחדש, כאמור הקשר בי� ומופיעי� בו פסוקי� בודדי� על מנת להדק את, אחר סדר האירועי� המקראי כדרכ� של המדרשי� המספרי� מחדש את הסיפור . המדרש לבי� הסיפור המקראי . ודרשות פסוקי� מופיעות בו בצורה עקיפה בלבד, אי� במדרש פרשנות פסוקי� , המקראי ויונה , לאחר מכ� הדג פלט את יונה, במדרש מסופר כי יונה נבלע על ידי דג זכר : לדוגמה הרחבה . כ� הדגה ובתוכה יונה נבלעו בידי דג זכר נוס� ואחר , נבלע בידי דגה נקבה „‚ ' וימ� ה : " סיפורית זו באה לדרוש את החילו� מלשו� זכר ללשו� נקבה בפ...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help