|
|
יותר מ"חילוניות" . מצד שני, השימוש במילה "חופש" להגדרת החילונים כיום הוא בעייתי . ראשית, המילה חופש היא בעלת קונוטציות רבות שאינן קשורות לדת או לעמדה החילונית . אם במקום לקדם בתי ספר חילוניים היינו מקדמים בתי ספר חופשיים - האם הקונוטציה הראשונה לא היתה בתי ספר שבהם יש חופש מלימודים ? שנית, אני מוצא שבקבוצות חילוניות רבות, השימוש בהגדרה העצמית כ"חופשי" לא נובע מהרתיעה מהמטען השלילי של החילוניות, אלא משמש ככלי לעמעום מסרים . לאנשים רבים קשה עדיין עם הצמדת התואר "חילוני" למעשיהם . המילה "חופשי" מאפשרת להם לטשטש את החילוניות, לרכך אותה, אולי אפילו לאפשר לדתיים לחסות בצִלה . טשטוש מסרים עשוי להיות מסוכן, במקום שבו הצד השני ברור וחד במסריו . שלישית, השימוש במילה חופש במשמעות המובהקת של "חופש מדת" נעלם עם השנים . אם אגדיר את עצמי בפני אדם אחר כאדם חופשי, מרבית בני שיחי לא יקשרו זאת לנושא הדתי . לעומת זאת, אנשים מגדירים את עצמם כחילונים מדי יום, המונח "חילוני" שגור בכל ניתוח של החברה הישראלית והמשמעות שלו תמיד קשורה לשאלת הדת . על כן, אין שום סיבה שלא להשתמש בו . מקורו אולי בהיעדר קדושה דתית, ...
To the book |
|
|