|
|
[ 143 ] "ובחר בתבונה" היא . יתר על כן, עליה לעבור במסננת המילים, שמלכתחילה נבנו לתאר דברים שניתן לראותם, לחוש בהם, להסבירם . ומטבען מילים אינן יכולות להתמודד עם כאוס רגשי . מירון איזקסון מתאר מצב נפשי-הגותי שבו 'אין' — "אין הסכמה 12 המוטיב המורכב הזה וגם הביטוי הפואטי שלו מזכירים את במוח . " דרכו של שלמה אבן גבירול, המתאר ביצירתו הפילוסופית-לירית כתר מלכות את המאבק המכונן הקשה והנצחי בין היצר החשוך לבין ה'אני' המואר והמוסרי . זהו המאבק שמתחולל בין דרישות איברי הגוף לבין החובה להימנעות מהן . את כאב הקרע הפנימי מביע אבן גבירול בצורות מבע שונות ; שני כוחות הנפש הדומיננטיים המייצגים את האור מול החושך ואת המאבק ביניהם מתוארים ב כתר מלכות . המשורר פונה לאל ומצהיר כי ה'יצר הרע' הטבוע בו נלחם כנגדו, שהרי הוא, שלמה אבן גבירול, בכוונתו להזדהות עם הכוח התבוני והמוסרי שבו . כך למשל, הוא מתאר את מצבו הקיומי, ה'אני' שלו הוא הצופה מבחוץ ובו בזמן הוא ה'אני' שסופג את חצי הכאב הנפשי . האהבה הנואשת לתבונה גורמת לנכסף אליה לחוש חולי וכאב של ממש, כאב גופני : הֵן מִדְּרֹשׁ חָכְמָה בְּשָׂרִי נֶאֱכַל 13 וּבְש...
To the book |
|
|