|
|
134 שבי קשה מכולם ואחת ] היא מצלת [ , או שמא איננו אומרים כך ? ומה שונה ] מקרה זה ממקרה שישנם [ שני שבילים , אחד טמא ואחד טהור , והלך באחד מהן ועשה טהרות , ובא חבירו והלך בשני ועשה טהרות ? רבי יהודה אומר : אם נשאל זה בפני עצמו וזה בפני עצמו טהורים , שניהם כאחד טמאים , ר ' יוסי אומר : בין כך ובין כך טמאין . ואמר רבא , ואם תאמר ] שאמר זאת [ ר ' יוחנן : בבת אחת דברי הכל טמאין , בזה אחר זה דברי הכל טהורים . לא נחלקו אלא בבא לישאל עליו ועל חבירו : זה מדמה אותו ל " בבת אחת " וזה מדמה אותו ל " בזה אחר זה " - וכאן גם כן , כיוון שהתיר אותן ] את הכוהנות [ כולן , כ " בבת אחת " דומה ] וטמאות [ ! כך עכשיו ] בהיתר לגבי מחבוא [ ? ! שם ] בשבילים [ ודאי יש טומאה , כאן מי יאמר שנטמאו ] הנשים [ ? ) כתובות , כז ע " א ( רב אידי בר אבין הביא את דברי ר ' יצחק בר אשיאן שלפיהם אם בעיר שכבשה כרקום יש מחבוא , ולו אחד בלבד , מותר להניח שכל נשות העיר הצליחו להסתתר בו ולהינצל מן האונס . על כך הגיב ר ' ירמיה בשואלו שאם המחבוא קטן , ויש בו מקום לאישה אחת בלבד , כיצד ננהג - האם ניתן להניח שכל הנשים הצליחו לנצל אותו ול...
To the book |
|
|