פרק שישי: ארבעה קולות: 'אהבת נשים׳, ׳שירי נערה׳, ׳שירי פרט׳

608 תוספות : חדשנות ומהפכנות בשירי רטוש, בתוקף ריחוקם מגישות אֶפיות מסורתיות ומִגישות ליריות מובהקות, מתייצבת ביתר תוקף שאלת הזיהוי של הדיוקן שמפיו נשמע השיר . השיר "קורבן מנחה", למשל, לא יובן כלל אם לא נשים לב לעובדה כי לפנינו מסכת מתחלפת של קולות : שלושה מקריבי קורבן נושאים קולם . מתלווים אליהם קולות בלתי תלויים, המכריזים פעמיים על קבלת הקורבן : ״הלל ! רצה האל״, ופעם שלישית : "אברך ויתגדל" . מוסיף לכך קולו של עד, מתבונן מן הצד, המסכם באחריתו של כל בית את ההתרחשות מזווית-ראייה עובדתית, חסרת פניות . ״— ועומר בר אחד / באמברי חיטה למסכנות פרעה" ( 'שירי יונתן רטוש', הוצאת הדר, תל-אביב, 1974 , עמ' 13 - 14 ) . סיכום דומה מצוי גם בסיומי בתים ב׳ ו-ג׳ . את חליפות הקול מציין שיר זה, בין השאר, על-ידי קביעת מקפים, שניתן לראות בהם גם ציון לקולות מתחלפים . מאחר שמדובר בשירי תהודה, שיש לשומעם ולא רק לראותם, נודעת משנה חשיבות לשאלת הקול הדובר, שכן התרשמותנו מן השיר תלויה במידה מכרעת בטון שבו נאמרים הדברים . קול אישה מוסיף רגש, קול גבר הוא מאופק יותר . קולו של צעיר שונה מצלילי התבונה של זקן . מי שמעיי...  To the book