ב. הזיקה בין שלוש החטיבות: החול יתקדש

פרקי ברכות – מרבדי משנה 196 במוטיבים שהועלו בפרקיםהפרק האחרון של החטיבה השלישית ) פ"ח ( עוסק פרק ג עוסק בהרחבה בהרחקת—האחרונים של שתי החטיבות הראשונות ופרק ח מדבר על דיני נטילת 24 המברך והמתפלל מסוגים מסוימים של טומאה, ידיים ; בפרק ה ובפרק ח נידונו, בין השאר : הבדלה ) פ"ה מ"ב ; פ"ח מ"ה ( , עניית וחי תפילה הנגועים באמונות פסולותאמן ) פ"ה מ"ד ; פ"ח מ"ח ( והרתיעה מניס ) פ"ה מ"ג ; פ"ח מ"ח ( . הן בפתיחת החטיבה הראשונה הן בחתימת החטיבה האחרונה, מחלוקות בין בית הלל ובית שמאי ממלאות תפקיד מרכזי . מחלוקת בית הלל ובית שמאי בעניין התנוחה הנדרשת לקריאת שמע עומדת במרכזו של פרק א, וכל פרק ח מוקדש רת מחלוקות בענייני סעודה בין בית הלל ובית שמאי . מחלוקות בית הלללשו העל של פרקיםובית שמאי משמשות אפוא 'חתימה מעין פתיחה' לחטיבת 25 ח . - א לא נבחן כל אחת מנקודות הדמיון הללו, אלא נעמוד על הרעיון הכללי העולה מהשילוב ה היה מקום להפריד ביןבמסכת של ברכות האוכל עם קריאת שמע ותפילה . לכאור —קבלת מלכות שמיים ועמידה לפני 'המקום'—קריאת שמע ותפילה, שכל תוכנן קדושה בהמי של הנאות הגוף . דומה - לבין ברכות המזון, הנטועות...  To the book