ג. משמעות המבנה — חלק ב: התמודדות עם אתגרים לאמונה

פרקי ברכות – מרבדי משנה 178 כאילו היו"מְאֹדֶךָבְּכָל"הדרשה האחרונה, כדרכן של דרשות רבות, דורשת את המילים ן את ה'פסוק' השווה במשמעו למשפט הפתיחהכתובות שלוש פעמים, ומרכיבה משלושת של המשנה : על הרעה . . . על הטובהלךדדומה ומידה שהואדימבכל חייב . . . לברךה לודומהוויבכל כשםמאדמאדבְּכל הנקודה העיקרית בדרשה זו נמצאת בשורה השלישית . הדרישה שאהבת ה' תמיד תהיה שמברכים עלכשםשנה שיש לברך על הרעה'בכל מאוד מאוד' היא הבסיס לקביעת המ כפי שבאופן טבעי מי שמברך את ה' על הטובה עושה זאת מכל הלב,—הטובה, דהיינו "לברך עלכך חייב המברך על הרעה לעשות זאת בלב שלם, וכלשונו של רש"י במשנתנו : סובעל 'מלאכת שלמה' מוסיף על דברי רש"י : "ויכבוש כע 10 מדת פורענות בלבב שלם" . וייטיב לבו כשיברך ברוך דיין האמת" . ג . גם שם נתבע האדם - שניות בכך חורגת משנתנו מהדרישה הצנועה יותר שהציבו מ לברך את ה' על הרעה ולא רק על הטובה, אך אלו ברכות שונות בתוכנן : 'הטוב והמטיב' והרעה,לעומת 'דיין האמת' . יתר על כן, אף אסרה המשנה על המברך לבלבל בין הטובה זאת אפילו—דהיינו לברך על הטובה מעין על הרעה או על הרעה מעין על הטובה במקרים שבהם בטווח הרח...  To the book