ב. משמעות המבנה — חלק א: העולם והאדם

פרקי ברכות – מרבדי משנה 174 והמברך גם אינו זוכר באופן אישי את קיומה של העבודה הזרה שנעקרה . אך בעוד ההתפעלות כאן פחותה, המעורבות האישית גבוהה יותר, שכן תוצאות ום זה בארצנוהעקירה נוכחות גם בהווה, והמברך משבח ומודה שהיום אין מק נגוע בעבודה זרה . עדותו של הטבע לכוחו של ה' פחות מרשימה ומפעימה מעדותם של נסים— # 3 גלויים בהיסטוריה . מכל מקום המשנה פותחת את רשימת תופעות הטבע באירועים חריגים ומפחידים המתרחשים בשמיים . אירועים אלה, בשל חריגותם וה אליהם, גורמים להתפעלות נפשיתועוצמתם ובשל תחושת האיום המתלו י המתגלה בהווה והמתקרב בעוצמתו לרושםהמרובה, ולרושם של כוח אלו המתקבל מנס גלוי . אך נדירותם היחסית וריחוקם המרחבי של האירועים האלה מרחיקים אותם מהווייתו האישית של הרואה והמברך . ים, הניתנים לגישה . כאן נפגש האדם ב'מעשי בראשית' הקבועים ועומד— # 4 הנופים המתוארים אינם חלק משגרת יומו של אדם המתגורר בעיר או בכפר החקלאי, ויש בהם להפעים את הנפש, אך הרושם של הנופים הקבועים פחוּת מזה של אירוע הטבע הדינמיים והנדירים . מאידך, היכולת של האדם לגשת החוויה הזאת לגופו ולחייו שללמקום, לגעת בו ולהיכנס אליו בגופו...  To the book