שאלות לעיון

פרקי ברכות – מרבדי משנה 36 מובא הסבר של ר' שמעון בר יוחאי לסדר הפרשיות בקריאת שמע,בספרי במדבר . 4 ת שמעהשונה מהסברו של ר' יהושע בן קרחה במ"ב : "רשב"י אומר תקדום פרש שהיא ללמוד לפרשת והיה אם שמוע שאינה אלא ללמד ותקדום ] פרשת והיה אם שמוע שהיא [ ללמד לפרשת ציצית שאינה אלא לעשות שעל כך ניתנה תורה ללמוד . ( 323 ) פיסקא קטו, מהד' כהנא, ירושלים תשע"ה, עמ'וללמד ולשמור ולעשות" ר' יהושע בן קרחה . את הבדלי התפיסה הבסיסיים בין רשב"י לביןהסבירו . א ( מחלקת בין קריאת 7מהד' ליברמן עמ',ח - כמו המשנה, גם התוספתא ) פ"ב הלכות ז . 5 שמע לתפילה בדבר ההיתר של פועל לקיים את המצווה בלי להתנתק מעבודתו . אך בדיני הקריאה של מ"ג, התוספתא משווה בין דיני קריאת שמע לדיני תפילה, 6, ) מהד' ליברמן עמ'וכן במגלה" מופיעה בה"גוהנוסחה "וכן בהלל וכן בתפלה מדוע, הקורא וטעה ; נכנס לבית הכנסת ( 7, ) מהד' ליברמן עמ'בה"דוהקורא למפרע ( בדינים האלה אין הבדל בין קריאת שמע לבין תפילה ? ידועה ההתחבטות של אמוראי הבבלי בשאלה האם מצוות צריכות כוונה ) ראש השנה . 6 ץ משני המקומות שראינו במסכת ברכות שבהם המשנהכח ע"א ומקבילות ( . חו קריאת ש...  To the book