סיכום

פרק ה : " זכר מבקש לילד " ? יחסי תחרות והיררכיה בין האל והאם 173 הילדים , הופכת לזונה במדרש , בעוד רחל , שמתה בצעירותה בטרם מימשה את מלוא הפוטנציאל של אימהותה , הופכת בספרות חז " ל לאם האומה האומניפוטנטית , שכוחה עולה על כוחם של אבות האומה 22 כך נמצאו תיאורי ההזנה האימהית מאוכלסים מצדומנהיגיה הגברים . אחד באימהות פלאיות , שהמזון שהן מספקות מזין את אוכליו פיזית 23 כךורוחנית , ומצד אחר באימהות טורפניות , חומרניות ורכושניות . תוארו אימהות החכמים כנערצות עליהם במקרים אחדים , וכמביכות 24 כך נמצאו חלק מהאימהות השכולותומביישות אותם באחרים . בקורפוס התלמודי כמתאבלות יתר-על המידה , בעוד אחרות תוארו כלא 25 דומה שבכל אחד מההקשרים שנדונו בספר זה נחלקומתאבלות כלל . המסורות חלוקה בינארית בין טוב לרע , בין חוזק לחולשה ובין יוקרה לנחיתות . התווך המאזן והממוצע בין קצוות אלה , אולי הריאלי , נעדר כמעט ממפת האימהוֹת התלמודיות . הוגות פמיניסטיות טוענות שהתפיסה הלא מאוזנת של האימהוּת נובעת ממקומה המרכזי של האם בגידול ילדיה ומקרבתם היתרה אליה בראשית חייהם . האם , בהיותה כה קרובה וכה חיונית , נתפסת מלכתחילה ג...  To the book