"זכר מבקש ליְלֵד"?

162 יבשת אבודה " צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי וַתִּשְׁכַּח אֵל מְחֹלְלֶך " ) דברים לב יח ( , אמר להם הקדוש ברוך הוא עשיתם אותי כילו שאני זכר מבקש לילד . אילו היתה חיה יושבת על המשבר לא היתה מצטערת ? כעינין שנאמר ) מ " ב יט ג ( " כי בָאוּ בָנִים עַד- מַשְׁבֵּר וְכֹחַ אַיִן לְלֵדָה " . אילו היתה חולה ומבכירה לא היתה מצטערת ? שנאמר ) ירמיה ד לא ( " כִּי קוֹל כְּחוֹלָה שָׁמַעְתִּי צָרָה כְּמַבְכִּירָה " . אילו היו שנים במעיה לא היתה מצטערת ? כעינין שנאמר ) בראשי ' כה כב ( " וַיִּתְרֹצְצוּהַבָּנִים בְּקִרְבָּהּ " . אילו היה זכר שאין דרכו לילד ומבקש לילד - לא היה צער כפול ומכופל ? כעינין שנאמר ) ירמיה ל ו ( " שאֲלוּ - נָא וּרְאוּ אִם-יֹלֵד זָכָר " ! ) ספרי דברים , 5 פרשת האזינו , פיסקא שיט ( הדברים המיוחסים לאל מדגישים את חוסר הטבעיות במצבו של מי 7 6 שבניו הפכו אותו לזכר יולד . שמכונה במקומות רבים במקרא " צור ", האל עצמו מצביע על האנומליה של מצבו , הקשורה בערבוב המגדרי . לדבריו , הוא מצטער שבעתיים ) מן האם ( על שבניו שכחו אותו , בהקבלה לצער הלידה של " זכר שאין דרכו לילד " . היסודות המגדריים בפסוק ו...  To the book