יְדֵי נָשִים רַחַמָנִיּוֹת בִּשְּלוּ יַלְדֵיהֶן

82 יבשת אבודה למצווֹת " . במקום אם ש " הוברתה " מבנה ) כלומר הבריאה מאכילתו , או אכלה אותו כאילו היה חיטה ( , מופיעה כאן אם שבמעשיה הבריאה את שכנתה , בת עמה השבורה . במקום אם הניזונה מבנה , ששקדה להזינו היטב כל חייו כבסיפור אשת דואג , מופיעה כאן אם השוברת את רעבונה של שכנתה השכולה בנותנה לה את כיכר הלחם האחרונה של משפחתה . בעשותה כן , היא מונעת מזון גשמי מבנה , אך מעניקה לו מזון רוחני שמביא להבשלתו . במקום אם הטובחת את ילדה במו ידיה , מופיעה כאן אם שבמעשה ידיה מונעת את האל מ " לפשוט יד בעולמו ", כלומר מלהכות את בניו ביד חזקה . ידו המכה של האל נזכרת בפרק ד במגילת איכה , בפסוק קרוב נוסף שמהדהד אף הוא את " בת עמי " הנזכרת בסופו של הפסוק הנדרש : " וַיִּגְדַּל עֲוֹן בַּת-עַמִּי מֵחַטַּאת סְדֹם הַהֲפוּכָה כְמוֹ רָגַע וְלֹא חָלוּ בָהּ יָדָיִם " ) איכה ד ו ( . הבת שעוונה גדול אפילו מחטאי סדום , שנהפכה בן רגע ובלי שהאל " פשט ידו " בה והרבה את סבלה , היא ניגודה של האם שבצדיקותה מנעה מעם ישראל גורל קשה מזה , למרות שהיה ראוי לכך בשל חטאיו הגדולים אפילו מחטאי סדום . האל , שהתכוון לפשוט ידו בבתו-עמו...  To the book