אימהות ומיניות

פרק א : ארבע מי יודע ? אימהות האומה במדרש 31 המושתת על האיסור של גילוי עריות . מבנה המשפחה מלמד את הילד להדחיק את דחפיו המיניים כלפי האם ולהפריד בינם לבין רגשותיו . תהליך ההפרדה בין האישה כאם לבין האישה כאובייקט מיני נמשך 17 הביקורת הפמיניסטית להגותו של פרויד מציעהלאורך חייו של הגבר . שמקורו של הפיצול במהפך האישיותי שעוברת האישה עם הפיכתה לאם . הנטייה של האישה להיות נאהבת עוברת אז מטמורפוזה ונעה מהאגו שלה אל ילדהּ . סיפוק צרכי האהבה של הילד הוא המרה טבעית של סיפוק צרכי האהבה של האישה . גישות אלה , גם כשהן מכירות בשינויים שעוברים על מיניותה של האישה עם הפיכתה לאם , שוללות את הפיצול המוחלט בין אימהות למיניות המשתמע מהתיאוריה הפרוידיאנית . לטענתן הפנטזיה בדבר קיומה של אישה מינית נטולת כל אימהות , כמו גם של אם נטולת כל מיניות , היא נחלתם של גברים בלבד . המודל החברתי מניח כי הפיצול בין אימהוּת למיניות נעוץ בתהליכי רכישת הזהות המינית ועיצוב תפקידי המינים . מיתוס " האם האידיאלית " קובע כי זהותה הנשית של האישה מכוננת במידה רבה על יסוד תפקידה האימהי , ואישה שאיננה אם נתפסת כמי שנשיותה פגומה , א...  To the book