|
|
תשרי מרחשוון כסלו טבת שבט אדר ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול 329 יב . אַל תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי כִּי קָמוּ בִי עֵדֵי שֶׁקֶר וִיפֵחַ חָמָס : יג . לוּלֵא הֶאֱמַנְתִּי לִרְאוֹת בְּטוּב ה' בְּאֶרֶץ חַיִּים : יד . קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה' . מדוע נבחר דווקא מזמור זה להיקרא בתקופה זו ? התשובה על כך אינה פשוטה, מפני שהתכנים שלו מורכבים עד כדי בלבול . יש בו הצהרת אמונה, תחינה, ייאוש ותקווה . מזמורי תהלים רבים מתחילים בתיאור מצוקה וממשיכים בישועה, ואילו כאן התהליך שונה – המשורר פותח בביטחון באל אבל ממשיך בתחושת בדידות ויתמות . שאלת בחירתו של מזמור כז מתחזקת בעיקר לנוכח העובדה שאין הוא מדבר ישירות על נושא הסליחה והתשובה, ובכל זאת ננסה להסביר כאן את הבחירה הבלתי מובנת מאליה . המזמור מתחיל בהצהרת ביטחון מתריסה : "ה' אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא, ה' מָעוֹז חַיַּי מִמִּי אֶפְחָד" ( פס' א ) , ואילו בהמשכו עולה וצף הפחד המכרסם של הילד הפוחד שהמבוגר האחראי יעזוב אותו : "אַל תִּטְּשֵׁנִי וְאַל תַּעַזְבֵנִי אֱלֹהֵי יִשְׁעִי" ( פס' י ) . וכאן הפנייה היא בגוף שני, המשורר ...
To the book |
|
|