|
|
221 תשרי מרחשוון כסלו טבת שבט אדר ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול 221 במקום לבקש מאלוהים לזכור את הנופלים, כמו בתפילה המסורתית, ה"יזכור" של כצנלסון משתמש במסגרת המסורתית כדי להביע מחויבות שעם ישראל יזכור אותם . ברל כצנלסון לקח את מסגרת תפילת ה"יזכור" ואת מטבע הלשון שפותח אותה, חילֵן אותה אבל לא רוקן אותה מנשגבותהּ . הטקסט הזה, אף שאינו פונה לאלוהים והאל גם אינו מוזכר בו, הוא בנוי כתפילה, יש בו ביטוי עמוק לתקוות הדורות וייחולי 135 העם . תפילת ה"יזכור" לזכר הנופלים עברה עוד כמה גלגולים . בעקבות מלחמת העצמאות, שבה נפלו חלל ביישוב הקטן מספר בלתי נתפש של כששת-אלפים איש ואישה, נוצר צורך בטקסט להנצחת הנופלים . ה"יזכור" של ברל עודכן ושוכתב כך שלשונו הייתה כללית יותר . תפילה זו הייתה לנדבך חשוב בטקסי הזיכרון הממלכתיים והמקומיים . לפניכם נוסח ה"יזכור" כפי שהוא מופיע באתר ההנצחה הרשמי לחללי מערכות ישראל : יִזְכֹּר עַם יִשְׂרָאֵל אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו, הַנֶּאֱמָנִים וְהָאַמִּיצִים, חַיָּלֵי צְבָא הֲגָנָה לְיִשְׂרָאֵל, וְכָל לוֹחֲמֵי הַמַּחְתָּרוֹת וַחֲטִיבוֹת הַלּוֹחֲמִים בְּמַעַרְכוֹת הָעָם, וְאַנ...
To the book |
|
|