|
|
תשרי מרחשוון כסלו טבת שבט אדר ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול 153 המעוררת, בפני יושבי המועדון . ושרת עצמו, שאחת ממעלותיו היה כישרונו המוזיקלי, הוציא קלרינט וניגן אותו . עד מהרה זכה השיר לפופולריות רבה . כששומעים את המנגינה המעוררת והמילים המעודדות שלו, קשה לדמיין שמקורו של "שיר שמח" בטראומה לאומית . לקראת חודש אדר אני רוצה להרהר בשמחה שאני מבקשת לעצמי ולסובביי . אני נזכרת בפסוק מקהלת, אחותה העגמומית של מגילת אסתר, שאותה נקרא בפורים : "לִשְׂחוֹק אָמַרְתִּי מְהוֹלָל" ( קהלת ב, ב ) , ורוצה להצטרף לחכם באדם הַמְּהַלֵּל את השחוק אבל גם זוכר שהוא אינו יסוד העומד בפני עצמו, וכי כדי שלא יהיה מְחֻלַָּל , עליו להיות מָהוּל באחריות ובמשמעות . כשאני מבקשת שמחה פשוטה וצנועה שבאה מבפנים ולא בדמותם השטחית של סרטי פרסומת, אני נזכרת ב"שיר שמח" של יעקב אורלנד ומרדכי זעירא . הנחת היסוד של השיר הזה, שנכתב בתקופה קשה ועצובה, היא שהשמחה היא בנו, בתוכנו, וכי יש להתעורר ולהתעודד מתוך הניצוץ שכבר נמצא בתוכנו ( הייתי אולי מוותרת רק על דימוי ההתלקחות באש ) . ניצוץ הנחמה הוא זה שבאמצעותו נוכל לגעת בטוב ולקוות לגאולה...
To the book |
|
|