ירבעם דורש צדק חברתי (וחופש דתי)

70 בזמן > דליה מרקס בזמן > דליה מרקס 70 מחאתו של ירבעם התבטאה לא רק בממד הזמן אלא גם בממד המקום – הוא יצר מרכז פולחני חלופי . מטרתו הפוליטית הייתה ליַתֵּר את העלייה לרגל מן הצפון לירושלים ולפגום במִרכוז הכוח הדתי ( ולפיכך גם הכלכלי ) שבירושלים . אין אנו יודעים הרבה על המוטיבציה הדתית של ירבעם, אולם ברור שהוא היה חדשן ונועז – הוא לא חשש ליצור ( או לחדש ) חג בישראל . ירבעם חתר גם נגד מוסד הכהונה, שהתורה מסרה בידי שבט לוי : "וַיַּעַשׂ כֹּהֲנִים מִקְצוֹת הָעָם אֲשֶׁר לֹא הָיוּמִבְּנֵי לֵוִי" ( שם, לא ) , ואף הוא עצמו עלה על המזבח להקטיר . על טיבו של הפולחן אין אנו יודעים כמעט, אולם התנ"ך מספר שירבעם עשה שני עגלי זהב . אלה הם סמלים טעונים ביותר, עגלי הזהב מזכירים כמובן את גנות חטא העגל וכך גם קריאתו של ירבעם : "רַב לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלַם הִנֵּה אֱלֹהֶיךָיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָמֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" ( שם, כה ) , המזכירה את תגובת העם לנוכח העגל שיצר אהרן ( שמות לב, ד ) . האם ירבעם התכוון להקים פולחן לעגלים ולמרוד באלוהי ישראל ? ייתכן, אבל דבר זה אינו הכרחי כלל ועיקר . יש לזכור שספר מלכים ...  To the book