sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
63 שער ראשון בתוכו את הסתירות המוכרות לו מחייו : בין החושים לתודעה, בין האובייקטיבי לסובייקטיבי, בין המעשה הפרטי לפרשנות הקולקטיבית . דווקא בשל “פיגורו״ הטכנולוגי ובשל ידניותו, הציור מציע דימוי שהוא לעולם אינו סגור, אינו סטאטי . הציור, לעומת הצילום, מציע תמיד את הרגע שיהיה : הרגע הדינמי של הראייה . משום כך הציור חי וקיים . הצייר מותח פרמטר חדש סביב הפרשנות, סביב ההרמנויטיקה המפרקת את הציור, ומשם הוא צופה אל עבר הפרשנות . תודעת הביקורת של מדיום הציור היא חלק בלתי נפרד מנושא הציור היום . בואו נחשוב לרגע על הראייה עצמה . המחקר הקוגניטיבי- פסיכולוגי, ואחריו גם המחקר הביולוגי, מראים שהראייה היא דינמית, תהליך בלתי פוסק של פרשנות . כבר הרשתית מתחילה לפרש את האור הנכנס דרך עדשת העין, והמוח ממשיך ביתר שאת . המוח אינו פסיבי, יש לו ציפיות . הוא משווה בין המידע שנכנס לבין המידע הטמון בו . המידע הטמון בו הנו פיזיולוגי, במובן של תבניות תפיסה מובְנות, ותרבותי, במובן של הצטברות מתמשכת של זיכרון אישי וקולקטיבי האגור בתאי המוח . כשאנו אומרים “לצייר את הנראה״, מהו אותו “נראה״ שמדובר בו ? אנחנו רואים דרך ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help