סוף דבר

בספר זה פסעתי בדרך החינוכית שאת עיקריה מציג הרמב "ם באיגרתו לתלמידו האהוב , בפתיחת מורה הנבוכים . שיטתו החינוכית של הרמב " ם , המאירה אותן סוגיות בכל פעם מנקודת מבט כה שונה , עד שהקורא תמה שמא לפניו סתירה מכוונת , חייבה אותי לשוב ולהתבונן באותם נושאים מעוררי מבוכה מזוויות מתחלפות . לאורך הספר חזרתי ובוססתי במבוכה טובענית הפורצת בכל פעם מהתנגשות בלתי נמנעת אחרת : אם התנגשות בין רוחניות לבין גופניות ואם התנגשות בין הדמיון לבין השכל ; התנגשות בין חיים באי בודד לבין מעורבות בחיי חברה , או התנגשות בין מגדל השן של הפילוסוף - נביא הקולט והמפענח אותות שכליים , לבין מגדלור השולח אותותיו בחשכה לחותרים בים החשוך ; התנגשות בין העדפת האמת על השקר לבין הסתפקות בבחירת הטוב מן הרע לצד התנגשות בין הכרה ודאית ונצחית לבין חשיפה יומיומית לספק ולמוות ; ולבסוף , המבוכה הקשה והמשתקת מכולן הנוצרת מהתנגשות בין דיבור פנימי שתוק לבין דיבור חיצוני קולני ותגרני ולצדה ההתנגשות בין מימוש אינטלקטואלי המענג את בעליו לבדו , לבין שיקולי מוסר , השופעים מרצון ומנדיבות ופונים אל הזולת . משנתו החינוכית של הרמב " ם נלחמת בהב...  To the book