sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הרמב " ם הבחין בין שלושה סוגי מנהיגים לפי כישוריהם השכליים והדמיוניים . בהתאמה , הוא שרטט דגמים של החברה האנושית , שבראשה עומד כל אחד מהטיפוסים . הוא סבר שבראש הקהילה הנבחרת חייב לעמוד שליט אשר דואג לאינטרסים של הכלל , והוא מיין את טיפוסי המנהיג לפי הבנתם של בני הקהילה האנושית מהו אותו העניין שלמענו הם מתכנסים ומנהלים את חייהם . האדם המודרני , שהסדר החברתי שהוא חי בו אינו מתקשר בעיניו בהכרח עם ברית אלוהית ועם קהילה נבחרת ממוצא אחד , הדוברת אותה שפה וחיה על חלקת אדמה שהיא מגנה עליה בדמה , אולי יתקשה להזדהות עם סדר חברתי שמנהל מנהיג מחוקק מכוח סמכות אלוהית שאין עליה עוררין . בחברה כזו , שבה צרכיו של האדם ממוזגים עם תכליתו , המנהיג האלוהי ובא כוחו האנושי נתפסים כמופקדים על סיפוקם . לשיטתו של הרמב " ם , כל המתקשה להבחין בין דבר אמת לחיקוי , ובין התגלות אלוהית אמיתית לבין מחזה אבסורד , יוכל על נקלה להשגיח בהבדל הקטגורי שבין מנהיג שכלי למנהיג דמיוני , אם יתבונן בקפידה במטרות החברה שהוא עומד בראשה . מטרת המנהיג הדמיוני היא להגיע לרווחה גופנית . לאחר סיפוק צורכיהם הבסיסיים הוא שואף לקדם את אזר...  To the book
מכון מופ"ת

רכס : פרוייקטים חינוכיים

המרכז לחינוך יהודי ע"ש מלטון, האוניברסיטה העברית בירושלים ע"ר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help