כנגדו מסר השוויון המיני של סיפור גן עדן בתורה רענן אייכלר התורה מציגה שני סיפורים על בריאת האדם . הסיפור הראשון ( בראשית א , א — ב , ג ) מקפיד להדגיש שגברים ונשים שקולים זה לזה ושהם מתחלקים בשווה בצלם אלוהים , שהוא המאפיין המהותי שלהם ( א , כז ; ה , א – ב ) . מקובל לחשוב שסיפור הבריאה השני ( בראשית ב , ד — ג , כד ) , הנקרא " סיפור גן עדן " , מבטא השקפה לא שוויונית בנוגע למינים . בקריאה טיפוסית האיש הוא העיקר כאן והאישה נוצרת רק כ " עזר " משני לו ( ב , יח – כ ); היא בנויה מצלעו ( ב , כא – כג ) ולכן היא החלק והוא השלם ; והאל עצמו קובע בסוף הסיפור שהיא מיועדת להיות נשלטת בידי האיש ( ג , טז ) . מטרת המאמר להראות שהבנה זו של סיפור גן עדן שגויה ושקריאה מדעית קפדנית בטקסט חושפת השקפה בנוגע למינים , שהיא — בדרכו רבת הניואנס והרגישות הפסיכולוגית של סיפור זה — שוויונית ביסודה . זקן ממרה ומשנת הוריות בין סרבנות מצפון למרי אזרחי יצחק בן דוד המאמר בוחן את היחס בין שני מכלולים הלכתיים , שהמתח ביניהם מובנה , בתפיסת הסמכות המוסדית של ההלכה : פרשת הזקן הממרה ומשנת הוריות . פרשת הזקן הממרה מבססת לכאורה ...
To the book