sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כאמור לעיל , אנו סבורים כי אין לעשות שימוש בדין הפלילי כדי לכפות את גיוסם של החרדים . החרדים דוחים את גיוסם שלא על מנת להשתמט מאחריות אלא משום העדפה ערכית – זהותית , שנובעת מהשקפת עולם . לכן , גיוס בכפייה עלול להוביל את החרדים אל בתי הסוהר ולא אל בסיסי הצבא . לפיכך יש לשאול כיצד יובטח שיעדי הגיוס השאפתניים שהוצגו לעיל יושגו הלכה למעשה ? שאלה זו חשובה במיוחד לאחר שההסדר הקודם — חוק טל — הוכרז כבטל משום שכשל בהשגת תכליתו המרכזית : גיוס חרדים לשירות בשיעור מתקבל על הדעת . לפיכך — ושלא כמו חוק טל , שלא קבע מנגנונים חוקיים שיתמרצו את הגיוס — יש בהסדר המוצע כאן סדרת תמריצים חיוביים ( מתן הטבות על עמידה ביעדים ) ושליליים ( הטלת סנקציות לא פליליות בגין אי – עמידה ביעדים ) שיושתו על הגורמים הרלוונטיים ברמה האישית , המוסדית והקהילתית . מערך התמריצים נועד להשיג את היעדים באמצעות התערבות מזערית הן בצד הנותן ( המתגמל ) הן בצד הנוטל ( המעניש ) .  To the book
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help