פרק מוער ב: פרק עשרים ושישה

ארי עכשיו נעשית נשמתה הטהורה והיקרה חרפה וקלון לעולם הבא , וכיוצא במליצות אשה בת טובים , וכבר תזרה תתבלעה דעתה ונתרשלו ידיה , והיא מוטלת , היא אש ומוכללת כאש , והכל של אש צף לתוך חיקה רלכין זרועותיה , שכיח כספרות החסידית , כגון " ידוע כי המחשבה אינה נהה ומשרטטת כדברים רבים " ( שכחי הכעש " ט לג ע " א ) . נשמתה חסהורה והיקרה - הצירוף היירי rtr טייערע בשמה " ( הארקאררי ) משמעותי - נשמה יקרה ' , "* אך בצלילו הוא דרמה לצירוף " בשמה טהורה " . הצירוף "נפש יקרה " מתועד במשלי ( י . כי ) , וכתפילת השחר " אלהי , נשמה שנתת בי טהורה היא ' / הרפה ו 7 ןל - ן 1 מן המדרש , כגון " עכשיו נעשץ תרפה וקלון לכל האומרת " ( תבחרמא ברבר , כ ? צררע יב ) , ובמקרא הוא מתפרט בתוך התקבולת " נגע וקלון ימצא , וחרפתו לא תמחה " ( משלי ר , לג ) . יידיש '' א חרפה א שאברע " ( גנו :. שפראכיקע פארלעך , , ( 77 " א חרפה ארן א בושה " ( סטוטשקארר , r , e - ( 677 הצמד " חרפה וקלון ' מתרגם בלשונו העברית של מנדלי ( כעמק הככא . ר , 15 ) את ' א חרפה , א בושה " ( מענדעלע , אלע ררערק , . ( 246 , 7 השוו " מה מקרם יש להרהררים הללו ? בו...  To the book