sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בכרך האחד - עשר של Journal of Jewish Art דנה מירה פרידמן באריכות בתיאור הגרפי של ארבעת הבנים שבהגדה של פסח הן בכתבי יד הן בספרי דפוס , וגם בהתהוות ארבע הדמויות האלה , מקורותיהן הספרותיים 1 והצטרפותו יחד . פרידמן מבקשת לקשור את ארבעת הבנים עם ארבעת גילי האדם ועם ארבעת מזגיו לפי ארבע הליחות ( דם , ליחה לבנה נפלגמה ] , מרה אדומה , מרה שחורה ) . אציע כאן דרך אחרת להתהוות ארבעת הבכיס ז והיא לפי התמונה הלוגית הקרויה טטרלמה , הפורייה ביותר בדברי רבותינו 2 באגדה ובהלכה . הטטרלמה היא סכמה הגיונית שעיקרה יצירת ארבעת הצירופים האפשריים של שתי תבונות והיפוכיהן : שתי תכונות ' א , ב - מולידות ארבעה צירופים ? א , ב ? - א , ב ? א , ? ב - - א , - ב . בדרך וו בכליות , למשל , שש משניות שבמסכת אבות ( ה , י - טו ) . נעיין באחת rt Hi WIT 1 מידות בדעות : נוח לכעוס ונוח לרצות - יצא שכרו בהפסדו { קשה לכעוס וקשה לרצות - יצא הפסדו בשכרו ; קשה לכעוס ונוח לרצות - חסיד ? נוח לכעוס וקשה לרצות - רשע ( שם י , יא ) , אפשר לסכם את המשגה בטבלה «' נראה לי שכך אפשר להסביר את הצירוף של ארבעת הבנים , לפי התכונות של תבונה ( מי...  To the book
האקדמיה ללשון העברית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help