הלכה למעשה

אף שיש בספרות חז " ל מעט עיסוק בעידוד לנתינה פרטית ( למעט נתינה לקבצנים שבה נעסוק מיד ) , סביר להניח שהתקיימה עזרה כזאת בין קרובים , חברים ושכנים , ואף בתוך מערכות יחסים של פטרון - קליינט . עזרה כזאת ניתנה בחברות שונות במהלך ההיסטוריה , גם בחברות שלא העלו על נס את התמיכה בעניים , וגם בעולם היווני - רומי שבו חיו חכמי ארץ ישראל . עזרה פרטית מוזכרת לא פעם בדרך אגב בספרות חז " ל . למשל , במשנה העוסקת בהתרת נדרים רבי מאיר מסביר כיצד אפשר להתיר את נדרו של אדם שאסר על אדם אחר ליהנות משלו : ועוד אמר רבי מאיר : פותחין לו מן הכתוב שבתורה ואומרין לו : " אילו היית יודע שאתה עובר על ' לא תיקום ולא תיטור ' ( ויקרא יט יח ) , ועל ' לא תשנא אחיך בלבבך ' ( ויקרא יט יז ) , ' ואהבת לרעך כמוך ' ( ויקרא יט יח ) , ' וחי אחיך עמך ' ( ויקרא כה לו ) , שמא יעני ואין את יכול לפרנסו " . אמר : " אילו הייתי יודע שהוא כן לא הייתי נודר " . הרי זה מותר ( נדרים ט ד ) . הנחת היסוד של משנה זו היא שאדם מעוניין לתמוך בחבר או בקרוב שנקלע למצוקה כלכלית . סוגיית התמיכה הפרטית עולה אפוא יותר כשמתעוררות בעיות הלכתיות , כמו בנדרי...  To the book