|
|
פרקטיקה זו לא הוזכרה במקרא , והיא מזכירה נוהג רווח בעולם היווני - רומי . העובדה שהפסיקה מוזכרת בספרות חז " ל בכמה הקשרים בלי שום הסבר מחזקת את הסברה שהייתה זו שיטה מקובלת לגיוס כספים . נוסף על כך , כמה כתובות מבתי כנסת מארץ ישראל מזכירות את הפסיקה , בדרך כלל בקשר לבנייה או לשיפוץ של בתי כנסת . ייתכן גם שהברית החדשה רומזת לפרקטיקה זו כאשר היא מבקרת את מתן הצדקה בבתי הכנסת : " לכן כאשר אתה עושה צדקה [ νηνύσομηελἐ ςῇιοπ ] אל תשמיע קול תרועה לפניך , כמו שעושים הצבועים בבתי הכנסת וברחובות כדי שיהללו אותם הבריות " ( מתי ו ב ) . 81 בית שמאי התנגד לדיונים בנושאים כספיים בשבת , אפילו למטרה נעלה כמו איסוף צדקה . על ההחמרות של בית שמאי בנושא השבת , ראו בן - שלום , בית שמאי , עמ ' . 177 - 172 82 השוו גרדנר , " נתינה לעניים " , עמ ' . 92 - 91 83 השוו גרדנר , מקורות הצדקה המאורגנת , עמ ' , 165 - 164 הרואה בפסיקה איסוף סדיר לקופה . 84 לדיון ראו בפרק השנים - עשר . 85 ראו דוגמאות בפרק השנים - עשר .
To the book |
|
|