|
|
ספר זה בוחן ארבעה חיבורים אמוראיים : התלמוד הירושלמי , בראשית רבה , ויקרא רבה ופסיקתא דרב כהנא . עם זאת , מכיוון שחלקים מסוימים בירושלמי ובוויקרא רבה עוסקים הרבה בעוני ובצדקה הם מצוטטים ונדונים יותר מהחיבורים האחרים . הירושלמי נחתם בשנות השישים של המאה הרביעית ( בין שנת 360 לשנת , ( 370 ואילו המדרשים האמוראיים הקלאסיים נחתמו סביב אמצע המאה החמישית או לאחריה . תקופת פעולתם של האמוראים החלה במחצית הראשונה של המאה השלישית וחופפת לשנים שבהן התפשטה הנצרות באימפריה הרומית ועלתה לעמדת כוח - מהמאה הרביעית ואילך . עליית הנצרות והשלכותיה על יהודי ארץ ישראל באו לידי ביטוי במיוחד במדרשים האמוראיים , ויש להביא אותן בחשבון כאשר בוחנים את תפיסת העוני והצדקה בחיבורים האלה . שאלה נוספת שיש לשאול היא באיזו מידה אפשר לתאר שינויים בדפוסים התנהגותיים ומעמדיים של החכמים במעבר בין תקופת התנאים לתקופת האמוראים , ואם בעקבות זאת אפשר למצוא שינוי בתכנים ובעמדות בין החיבורים אמוראיים לבין החיבורים התנאיים . כך , למשל , כמה חוקרים טענו שבמהלך המאה השלישית החלו החכמים לגלות מעורבות במוסדות הצדקה הקהילתיים . אחרים ת...
To the book |
|
|