מכורה שלי

מצאתי את עצמי חלק ממעגל ' נוכח - נסתר ' שמתקיים בתוך החברה הישראלית , מוקף בצעירים יהודים בעלי מוטיבציה אינטלקטואלית יוצאת דופן , הממשיכים לדבר בינם לבין עצמם , ובלשון אמם . הסמינרים של בני לוי בירושלים , הכנסים האינטלקטואלים בפריז , השיח המזדמן עם הרב דניאל שליט או עם ידידי שמואל ויגודה , בני השיח במבט עין בספרייה הלאומית , שיעורים והרצאות של אנשי רוח ופילוסופים מצרפת ובהם הרצאותיו של ז ' ק דרידה בירושלים . כל אלו היו הזדמנות מופלאה של היות זר בעירך ובארצך . הסתובבתי בתוך החבורה הזאת , מתוך דיאלוג ולמידה , וגם מתוך הפתעה על האפשרות המיוחדת של זהות יהודית אינטלקטואלית , שדומה היה עלי , שהיא חסרה מאד במגוון הזהויות הישראליות . כנראה שהספר הזה צמח גם , כשהתבקשתי ללמד קורס על ההגות היהודית לאחר השואה , ואחד הדברים המרכזיים שהנחו אותי נגע להבחנה שבין המחשבה הישראלית המכוונת לענייני העם היהודי , ובין המחשבה המכוונת את עצמה אל השיח האוניברסלי . לחשוב על שאלות צידוק האל לאחר השואה , ולזהות את קולו המיוחד והצלול של לוינס אודות " קץ התיאודיציה " ואודות האופן שבו ראוי לחשוב במושגים של מוסר ואחרי...  To the book