sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
התפשטותה של הצופיות במערב התרחשה בצורות שונות , והיא קשורה במגוון התפתחויות . אחת מהן היא הנטייה להציג את הצופיות כאסלאם אלטרנטיבי ומתון ביסודו . נטייה זו חשובה במיוחד במקרה הישראלי . אף שבמערב יש מגמות המנתקות את הצופיות מהמקור האסלאמי שלה , בישראל , לפחות ברוב המקרים עד כה , הצופיות אינה מנותקת מהאסלאם , אלא מוצגת כ " אסלאם אחר " . כך נוצר שדה חברתי תרבותי שבו שאיפה להתנסויות רוחניות " אחרות " שזורה בהצגתה של הצופיות באופן שיש לו השלכות פוליטיות ברורות בהקשר של הסכסוך הערבי - ישראלי . הנטייה להציג את הצופיות כ " אסלאם אחר " מעלה שאלות יסודיות כגון מהו האסלאם ומי בעצם מייצג את המורשת המוסלמית ? קודם שאבחן את משמעות הסוגיות הללו בהקשר הישראלי , חשוב להצביע על המורכבות של שיח זה בהקשר כולל יותר , ולהתעכב בפרט על המלכודות הטמונות בו . ההנגדה של " צופים מתונים " , המייצגים " אסלאם אחר " כביכול , עם " פונדמנטליסטים קיצונים " מייצרת דיכוטומיה בעייתית הטומנת בחובה דימוי שלילי פוטנציאלי של כלל המוסלמים שאינם צופים . עם זאת ראוי לציין כי התפיסה הרואה בצופיות אסלאם " אחר " , מתון באופיו , אינה ...  To the book
הקיבוץ המאוחד

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help