|
|
" היהדות זקוקה לאסלאם על מנת לשמור על חיוניותה של הדת , לשמור על חייה של היהדות . היהדות אינה יכולה לחיות רק עם יהודים . היא זקוקה לאחר " . הצהרה זו נשמעה מפי חבר יהודי ב " דרך אברהם " , ושותף לה גם אחד המרואיינים המוסלמים מחברי הקאדריה . בתגובה לשאלה אם האסלאם זקוק גם הוא ליהדות , דיבר המרואיין המוסלמי על צורך אנושי כללי בחיפוש אחר חוכמה והודה שחוכמה אינה נחלתם הבלעדית של המוסלמים . בעקבות המסורת של הנביא מוחמד והחדית ' הטוען שיש להרחיק בחיפוש אחר החוכמה אפילו עד לסין , הוא הצהיר כי ההנאה שהוא שואב מהמגע עם יהודים נובעת הן מההבנה שהם שותפים למסע בעקבות החוכמה והן ממפגש עם " האחר " כמראה שדרכה ניתן ללמוד על העצמי . פעילותה של קהילת " דרך אברהם " והרשת שלה נתפסים הן על ידי משתתפיה היהודים והן על ידי הצופים הקאדרים כהזדמנות לשיח משמעותי בין קהילותיהם , שיח אשר מייצג התמסרות משותפת לדרך רוחנית המאפשרת גישה מכילה כלפי " האחר " . תולדות המפגשים הבין דתיים בין היהדות לאסלאם , בייחוד במופעים הצופיים והקבליים שלהם , מהוות גם הן מורשת משותפת משמעותית עבור המשתתפים . בהקדמה לעבודתה על הרמב " ם ,...
To the book |
|
|