ז. 'האדם החדש'

1 ' האדם החדש היה גולת הכותרת של מסדר הביהיליסטים יוצרי המיתרס . ארם המזדהה עם המקצב של המציאות המודרנית , שפעולה היא מבחנו ולא התבוננות , יוזמה ולא המשכיות , יצירה ולא שימור תרבותי , והרואה כמציארת הקונפליקט זירה טבעית ותנאי הכרחי לקיומה של אותנטיות . ' האדם העליון ' הניטשיאני כמקור של השראה , נושא את העתיר , ואילו ' האדם האחרון ' הוא האדם ההיסטורי שהעבר הכריעו . מחבדת ההמרנים של ' האנשים האחרונים ' , קיווה ניטשה להצמיח כעתיד ' ארם עליון ' שיישיר מבט בתודעת הניהיליזם המודרנית , אד בר כזמן יפעיל ויעצים את הרצון לעוצמה , פני יאנוס אלה של הניהיליזם והרצון לעוצמה ב י ארם העליון ' , הם שמשכר את הרדיקלים יוצרי ' הסינדרום הניהיליםטי טרטליטרי . ' בעיניהם , הניהיליזם הוא נייר הלקמרס המבחין בין החלשים לחזקים , בה בשעה שהרצון לעוצמה מבחין בין הטיפוס המנוון לטיפוס האותנטי . יש שהניהיליזם ( ' השלילי / ' הפסיבי ' , במושגי ניטשה ) , מרתיע חלשים המתייראים ממנו , ומניסס אל מקלט של פסיביות ושיתוק ; ריש שהניהיליזם ( ה ' חיובי ' , ה ' פעיל / במושגי ניטשה ) , משמש אתגר לחזקים שכהתמררדותם עמו , יוצרים מציא...  To the book