ה. המרד בהיסטוריה

ההוגים , מבקרי התרבות רהאמנים שאכלסו את מסדר הניהיליסטים , נאחזו בדרגות שונות כגישה האקסיסטנציאלית מבית מדרשו של ניטשה , אך הוסיפו לה את הממר הפוליטי . גישה זר רחתה את הנחות ההיסטרריציזם רהררמנטיציזם בה במידה שדחתה את פילוסופיית ההיסטוריה של הקרמה והתסרגה ; ההיסטרריציזם והתמנטיציזם נסתמכו על העבה ואילי ההשכלה נסתמכה על עקרונות מופשטים , משמע , האחדות הרציונלית , המוסרית והשוויונית של האנושות . " אס העכר הדריר את ההיסטרריציזם , הרי ההשכלה ביקשה להרגיש את הממד הפתוח של העתיד , וממנו את מושג הקדמה , "" מנגר , זנה מסדר הניהיליסטים את ממדי העבר המדריך והעתיר הפתוח לטובת ממד ההווה הפועל . כיוון שכך , הרפרך מושג הקרמה בהישבר הרציפות ההיסטורית במובן הרציונלי פתוח או הרטרמיניסטי קשיח , ' ונותק ההווה הדינמי מההקשר התרבותי של נדבכי כל התרות . במרכז הגישה האקסיסטנציאלית אל ההיסטוריה הוצבה ההנחה הניטשיאנית כי העצמת מושג הארם פתוחה לפירושים שונים , מתהווה תריר , יוצרת עצםה : ההיסטרריציזם , הרומנטיציזם , הדטרמיניזם ותפיסת הקרמה תיארו את הארם כמושג היסטורי תלוי מסורת ותלרי תרבות , ואילו ניטשה ביקש להע...  To the book