|
|
ייתכן שבראש התיבה γρε λ α ϊ רגלי ( לא , ט ) באה e פרוסתטית , כלומר התנועה נוספה בראש מילה הפותחת בדבק עיצורים . על פי כללי העברית המקראית , לא יבואו שני עיצורים רצופים בראש מילה , לפיכך כשהזדמן מצב כזה , נטו הדוברים להוסיף תנועה בראש מילה המכונה פרוסתטית . במקרא תנועה זו מסומנת לעתים רחוקות , כגון במילה אתמול . תופעה זו נפוצה יותר בעברית שומרונית , כגון abyom ביום , amdabbae r מדבר . 199 יש יוצאים מכלל זה , כשהעיצורים עומדים בסוף תיבה , כגון וישת . . 200 ראה בהרחבה ייבין , ניקוד בבלי , עמ ' ; 392 ואת הפנייתו אל ברוקלמן , דקדוק משווה , , 1 עמ ' . 219 — 211 . 201 אך ראה קניג , עברית , , 2 עמ ' . 500 . 202 ראה ייבין , ניקוד בבלי , עמ ' . 389 — 386 . 203 ראה בהרחבה בן חיים , עואנ " ש , ה , עמ ' . 42 — 41 אשר לעברית של מגילות מדבר יהודה ראה קימרון , דוקטורט , עמ ' . 171 — 170 . 204 בתעתיקי תרגום השבעים יש כמה תיבות העשויות להעיד על תוספת תנועת עזר בין עיצורים לא גרוניים ; ראה קנובלוך , תעתיקים , עמ ' 252 ואילך . אולם נראה שמרבית המקרים המוזכרים שם מתפרשים היטב כמשקפים משקל שונה מזה שבמסורת ...
To the book |
|
|