מבוא

. 1 דומה אני שהכול יודעים שהמילה חר ' & זת הבאה לציין את הנחת המילים וטביעתן יש בה גם גוני משמעות שליליים , שנתלוו לה בשל קולוקציות מושרשות בעברית החיה כגון חרשת שמועו ת או בשל האסוציאציה העולה מזיהוי הצירוף בית חר _^ זת עם הנרדף _פבריקןה , לאור כל מה שנאמר על " פבריקת המילים הירושלמית " בתקופת התחייה . אבל סמי מכאן כל כוונה כזאת . אין בה יותר ממה שיש בהגדרות שאברהם אבן שושן הביא במילונו , שגם כיום אין לו עדיין תחליף . הוא ציין שם הוראות אלו : ( 1 ) תעשייה ; ( 2 ) אומנות , מלאכה . באמרי בעיון זה חרשת המלים אני מתכוון למשמעויות אלו . . 2 אם יש להוסיף עליהן הוראה כלשהי , יש מקום לחשוב גם על ההוראה ' אמנות ' . כידוע , המילה אמנות נתגוונה גוון מוגבה כנגד חלופתה אמנות , שזו האחרונה מציינת ' מלאכה ' , ' מקצוע ' ואמנות מציינת ' יצירה ששיקעו בה כישרון רב וטעם מעולה ' או ' מלאכת מחשבת ' . מיותר לציין שלא מעט מילים מחודשות הן מעשה אמנות . בקיצור , אף שהצירוף חרשת מלים עשויה להישמע בו פרסום ראשון : לשוננו לעם מז ( תשנ " ו ) , עמ ' . 18 - 3 הפרק הזה מבוסס על הרצאה במכון מזיא של האקדמיה ללשון העברי...  To the book