תפקידי המרכיב הארמי

. 36 מילתא דפשיטא היא שנתח הגון של המרכיב הארמי שנקלט בעברית היה לחלק בלתי נפרד של אוצר המילים העברי . פעמים הרבה המילים והביטויים השאולים משמשים שימוש זהה למקביליהם העבריים ; למשל אין בין להפך או . 130 דברים אלו מיוסדים על שיחה עם רבי חנוך בן ארזה ( צימבליסטה ) המנוח , שהיה איש ירושלים . אביו הוא שעיבר את שם המשפחה . באוצר המילים הכללי זיקת החברה המסורתית לארמית באה לידי ביטוי גדול עוד יותר מבאונומסטיקון . מילים וצירופים כמו חברותא , " קמחא דפסחא " , " עובדין דחול " _, " אגרא דתעניתא " , " תלתא דפורענותא " , " שבעה דנחמתא " הם לשונות קבע בקרב שלומי אמוני ישראל . במחנה החרדי לגווניו נושאות מודעות רבות כותרות ארמיות , כגון " גילוי מילתא " , " לאפרושי מאיסורי " , " פרסומי ניסא " , " אביזרייהו דעבודה זרה " ועוד . " שאני מינות דמשכא " ( על פי עבודה זרה כז ע " ב ) היא הכותרת שניתנה למודעת ההחרמה לספריו של רב מפורסם , מפרשו של התלמוד לעם ( כאשר קיבל את פרס ישראל למדעי היהדות בשנת תשמ " ח ) . בקיצור , בחוגים אלו הארמית מצויה בכול . אבל זו תמיד ארמית מצוטטת ( מילים וביטויים שאולים ממקורות ראשו...  To the book