ב. החיים

. 16 אפיק אחר שדרכו חדרו יסודות ארמיים ללשוננו הוא החיים עצמם . כוונתי לשאיבת מילים וביטויים מלשונות היהודים , וראש לכולם יידיש . המעבר אל העברית החדשה בכתב ובעל פה צמח מתוך הוויה יהודית בעלת מציאות לשונית מושרשת . הלשונות שדיברו בהן היהודים היו ספוגות מרכיב עברי ומרכיב החסידים ) , ו " אף שהמקור הראשון קדום יותר ממשנהו , אין ספק , כי לשון התפילה דווקא היא שהייתה הגורם העיקרי לחדירתו לספרות העבה " ח [ = העברית החדשה ] " ( דוד , משקעי הארמית , עמ ' . ( 9 . 46 אין מניעה להניח שכמה מן הדוגמות שנתפרטו לעיל חדרו דרך היידיש ( ראה להלן סעיף . ( 16 . 47 המילים העבריות והארמיות שביידיש נתלקטו בעבודות רבות , ודי להפנות אל בירנבוים , יידיש ; טביוב , היסודות העבריים ; בן נון , העברית שביידית ; ורינרייך , נוסח הסופרים ; וויינרייך , העברית האשכנזית ; וויינרייך _, בני חית ; וראה גם אבינרי , השפעת הארמית , עמ' 289 הערה . 17 מקצת מהדוגמות שאני מביא כאן מבוססות גם על ידיעה אישית . וכבר הדגישו חוקרים שלא כל הגלויות של דוברי יידיש היו שוות בהיקף היסודות העבריים ארמיים ששימשו בהן . ואלה דבריו של ליפשיץ בענ...  To the book