sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בן יהודה ראה את עצמו לא רק הוגה רעיון תחיית הדיבור העברי אלא גם 75 ראשון מגשימי הרעיון הזה בבוא היום . לאחר שהציע את תכנית הפעולה הלאומית מדינית שלו , התחבט בן יהודה בשתי שאלות מעשיות הנוגעות לשיבה ללשון העבר הלאומית ו ( א ) הייתכן שציבור שחדל לדבר בלשון אבותיו פרק זמן ארוך כל כך יוכל לשוב ולדבר בה ? ( ב ) היש בכוחה של לשון שחדלה להיות מדוברת לשוב לתחייה בדיבור של עם אפילו הוסיפה להתקיים בתור 76 לשון כתיבה של ספרות ענפה ומגוונת ? על השאלה הראשונה ענה בן יהודה בלי פקפוק בהן , שכן מטבע הדברים אין מניעה שכך יהיה , והאפשרות הזאת תלויה יותר מכול ברצונו של הציבור , קטן כגדול . ציבור אינו אלא קיבוץ של יחידים , וכשם שהיחיד מסוגל להתחיל לדבר בלשון שלא דיבר בה מעולם ולעשות אותה ללשון דיבורו העיקרית , כך יחידים רבים המעמידים יחד ציבור עשויים להתחיל ברצונם שוב לדבר בלשון 77 שהציבור פסק מלדבר בה משכבר הימים . אף שתולדותיהן של אומות ולשונות זולת העברית אינן יכולות לספק ראיה לתשובה חיובית על השאלה השנייה , גם בשאלה זו קבע בן יהודה בוודאות שאין מקום להבדיל בין היחיד ובין הציבור : כשם שלשון שפסקה מן הד...  To the book
האקדמיה ללשון העברית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help