sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
שמעתי את הקריין מטעים בשיר של יום את הפועל " ראו " בפסוק " המה ראו כן תמהו" ( תהלים מח , ו < בהטעמת מלעיל , שאיננה אלא טעות . טעם תיבה זו הוא טפחא מפסיק , או כמו שקוראים לו דחי , ומקומו בספרי אמ "ת ( איוב , משלי , תהלים ) תמיד מימין לנקודת האות הראשונה של התיבה , מחוץ לתיבה , בין אם היא תנועה , בין אם היא שווא או חטף , כגון : ציון , המלכים , ראו , תגלנה כאן בפרקנו ( פסוקים ג , יג , ה , ז יב ); רעדה , תהלתך ( פסוקים ז , יא < וכוי . כל התיבות האלה ודומיהן יש להטעימן לפי הכלל הדקדוקי . וכך ימצא המעיין בסידורים המציינים את הטעמת מלעיל , כגון ב " עבודת ישראל " של יצחק זליגמן בער , הוצאת שוקן , או ב " אוצר התפלות " של הוצאת ראם . מכתב למערכת הארץ , י ' באב תשי ' ס ( 14 באוגוסט 1959 )  To the book
האקדמיה ללשון העברית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help