"אי" השלילה

במקרא . " ותקרא לנער אי כבוד לאמר גלה כבוד [ " [ ... ( שמואל א ד , כא <; " _ותגזר אמר ויקם לך [ ... ] ימלט _אי נקי ונמלט בבר כפיך " ( איוב כב , כח - ל < . בשני הפסוקים מבארים אי כמלת שלילה מנחם בן סרוק ורש " י . יונה אבן ג ' נאח מפרש אי של אי כבוד בשלילה , אבל אי של אי נקי היא , לדעתו , איש בהשמטת השי "ן ( אליזיה ) . ראב " ע מפרש אי נקי שאי כאן היא כמו " יושב האי הזה " ( ישעיה כ , . 0 אף ר ' משה קמחי מפרש אי נקי בשלילה ( משלי לא , ד < וכותב : " ולרוזנים אי שכר - אין שכר אי בצירי ופעם בחירק כמו אי נקי , כלומר אין נקי " . רד " ק מפקפק בביאור אי כבוד . פירושה - ' אין כבוד ' או ' איה הכבוד ' , ואי נקי , לדעתו , היא יבשה מוקפת מים , כדעת הראב " ע . גם רמב " ן , רלב " ג , ספורנו ואחרים קיבלו פירוש זה . ב ל ש ו ן ה כ מ י ם . המבארים אי כבוד ואי נקי בשלילה אינם משווים אי המקראי אל אי שבלשון חכמים , אי אפשר וכר , הנקראת בפי האשכנזים בחיריק . בזה מעין ראיה , שאין זו הגיית הקדמונים של מלה תלמודית זו . ברם מילוני המקרא הלועזיים של גזניוס - רדיגר ( תזאורוס , , ( 1858 - 1829 גזניוס - בול ( מהד ' , (...  To the book