|
|
בקבוצות מפגש של יהודים ופלסטינים הקונפליקט הלאומי מועצם ומתחדדים גם האפיונים הקבוצתיים בתהליך הקבוצתי הדינמי . כך למשל המנחים היהודי / יה והפלסטיני / ת משמשים מודל חיובי לשיתוף פעולה החוצה את גבולות הלאום . אך לעתים דווקא שיתוף פעולה איכותי זה ותחושת החברות או הקרבה שמקרינים המנחים / ות בעבודתם המשותפת מעוררים דיסוננס בקרב המשתתפים / ות הנמצאים בשלב שבו הם חשים עימות עם בני הלאום האחר . בתהליך המפגש מתפרקים מיתוסים ודעות קדומות ; פלסטינים שפוגשים לראשונה יהודים , רואים אותם במפגש כבני אדם עם הטראומות והפגיעות שלהם , חווים דיסוננס , והם חשים שהסכמה של " היהודי הרע " שנשאו בתוכם מתערערת . המשתתפות והמשתתפים היהודים מזועזעים כשהם מגלים בפעם הראשונה שישראל גירשה פלסטינים ולא הניחה להם לשוב לבתיהם . רבים מהם שומעים לראשונה סיפורים על סבל העם הפלסטיני במלחמה , על אפליה וקיפוח , והם מזדעזעים ללמוד על מציאות של חוסר השוויון בישראל . פלסטינים נחרדים לשמוע סיפורים אישיים משפחתיים על השואה וזוועותיה . הסיפורים הללו יוצרים קונפליקטים פנימיים . מנחה פלסטינית אחת סיפרה בריאיון עמה שבתחילת דרכה כמנחת...
To the book |
|
|