הן בכל מקום והן בשום מקום

ההבדל הבולט בין עולמן של הסופרג ' יסטיות לעולמנו שלנו הוא מכריע : נשים חרדיות פעילות בשוק העבודה ואף מאיישות משרות שבעבר היו שמורות רק לבעליהן , לאחיהן , לבניהן ולאבותיהן . אפשר למצוא נשים חרדיות המכהנות ועובדות במשרות בכירות בשירות המדינה , משמשות כעורכות דין , ככלכלניות , כפרסומאיות , וכן בעלות עסקים פרטיים . למרות זאת , מוצבת מעליהן תקרת בטון בלתי עבירה , 23 ספרה של חנה ספרן . ( . ( 2006 לא רוצות להיות נחמדות . חיפה : פרדס הוצאה לאור , היה אחד ממקורות המידע העיקריים שלי להיסטוריה של המאבק הפמיניסטי בישראל , ודרכו התוודעתי לדמויות הפמיניסטיות הארצישראליות . ספרן גם עמדה על הקשר בין הפמיניזם האנגלוסקסי ומרכזיותו בעליית התנועה הפמיניסטית בשנות השבעים של המאה העשרים בארץ . 24 מרגלית שילה . ( . ( 2013 המאבק על הקול : נשות היישוב והמאבק על זכות הבחירה . 1926 - 1917 ירושלים : יד יצחק בן צבי . תקרת בטון המונעת מהן את היכולת לחדור אל המפלגות החרדיות ואל המוסדות המעצבים את פני החברה החרדית . נכון לשנת , 2015 המגזר החרדי מונה כ 180 , 164 משפחות וכ 922 , 291 נפשות . מספר הנשים מוערך בחצי – דה...  To the book